Marcos advierte, desde un inicio, que Jesus ensena una didache kaine: Que es esto? Una doctrina nueva ensenada con autoridad (1,27). Pero el contenido de esta doctrina se conoce recien durante las controversias de Jesus con los maestros y autoridades del pueblo de Israel, que se desarrollo sobre todo en Galilea y en Jerusalen. En este sentido, Marcos es un narrador excepcional. Porque no existe una manera mas eficaz de transmitir la doctrina de un maestro sino dentro de las discusiones con otros maestros. Marcos es tambien un excelente compositor. No se contenta con advertir y agrupar narrativamente el contenido de esta doctrina sino que ademas estructura, en este caso, la secuencia de las controversias jerosolimitanas, en forma unitaria y concentrica. De ese modo, indica – al lector – como leer el texto. Despues de descubrir el contenido de la didache kaine de Jesus, he hallado otro secreto escondido en el texto marquiano. La doctrina nueva se refiere al tema de la nueva alianza. Porque durante las controversias no se discuten sino los temas fundamentales de la nueva alianza, tal como se anuncio en el AT (el perdon de los pecados, la Ley escrita en el corazon del hombre, la universalidad, la alianza eterna, la resurreccion, etc.).
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