La Fet̂e En Ameŕique Latine

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Sous le titre La fête en Amérique latine , la revue América regroupe les communications du 7ème Colloque international du CRICCAL (26, 27, 28 mai 2000). La première livraison (América n° 27) a présenté la fête comme lien dune société : les mécanismes de lunité sociale dans la fête, construction dune identité dont les institutions des sociétés modernes se sont saisies. La présente livraison est consacrée au caractère de rupture de la fête. Le carnaval y occupe la première place : il est contestation de lordre social et politique. Moquerie ou parodie détournent des formes culturelles, la subversion des discours vient compenser langoissante prégnance des valeurs du passé, elle invite à lavènement dune nouvelle vie. Elle promet plénitude et utopique recommencement. Le carnaval est un des points culminants de la vie sociale, linversion du solennel est étudiée dans son histoire, à travers plusieurs exemples, du Rio de la Plata. Ce phénomène a donné lieu aussi a des représentations littéraires nombreuses. La transgression orgiaque, la violence dans la fête, est devenue un des thèmes prédominants de la littérature de la fin du XXe siècle : elle était déjà présente dans les récits dexpérience vécue au tout début du siècle. A linstar du carnaval de nombreuses formes culturelles contribuent à contester lordre établi. Un discours subversif est produit par des penseurs davant-garde et des artistes, tout particulièrement lors des grandes commémorations. Les exemples concernent Cuba, le Costa Rica, le Venezuela, lArgentine, lUruguay, le Pérou, le Chili.


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