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Resumen del Libro:
Hubo un tiempo en que el lector era el juez de la buena y mala poesía. Esto implicaba el concepto casi uniforme del concepto poesía. Concepto que había pasado la catarsis de los medios expresivos y lo hacían subsistir y pasar al mundo de lo clásico. La comunidad hablante recogía, seleccionaba y clasificaba todo el campo de lo literario. Hoy día, este paso y aceptación poética está mediatizado por los clubs poéticos, por las cátedras de literatura y filosofía, por la imposición desde las cátedras universitarias. Toda la ciencia fenomenológica de la lingüística sucumbe ante los apelativos de generación, caso siempre sujeto a un criterio de unos pocos o de un maestro. La innovación y el afán de ser originales les impulsa a atacar lo tradicional. Una cosa es ser creativo y original y otra es destruir lo tradicional solo por el solo hecho de ser tradicional o por querer ser noticia. La fuerza de la cátedra universitaria y de la influencia doctrinal en el mundo de la enseñanza lleva casi siempre a olvidar la obra maestra del pasado y centrar el interés en los cambios que terminan con el mareo lingüístico de los ismos y de las vanguardias. No todo ha sido despreciable, pero sí ha llevado al desquicio científico de la obra literaria de arte. Adoctrinar es esclavizar. La fenomenología, al incluir a la lingüística como ciencia, amplía el campo creativo y artístico. Se encuentran demasiados medios expresivos para ofrecer un nuevo camino de valor lingüístico, que todos entendemos, sin presentadores de la obra de arte y sin necesidad de saber la implicación de los símbolos, símiles, metáforas o comparaciones que ayudan a dar valor a la obra y a sentir su deseo comunicativo. Tan apremiante es respetar la creación individual como la personalidad del lector. Liberados pues de todo otro valor externo el poema nace, lo crea el poeta y nos comunica lo que está almacenado en el alma del poeta. Al lector corresponde disfrutar y…
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